I would like to thank Rev. Yeung for his teaching in Ecclesiastes. I've summarized the teaching as follows. I personally do not know him and only recently heard his sermons on the Internet. Since he is already with the Lord, I will wait to say thanks later when I meet him in heaven. All of these happens because our Lord, Jesus Christ, graciously provides. Praise His Holy Name and all glory to Him only! Amen.
I would like to thank Rev. Yeung for his teaching in Ecclesiastes. I've summarized the teaching as follows. I personally do not know him and only recently heard his sermons on the Internet. Since he is already with the Lord, I will wait to say thanks later when I meet him in heaven. All of these happens because our Lord, Jesus Christ, graciously provides. Praise His Holy Name and all glory to Him only! Amen.
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John Kho
親愛尊敬的楊牧師哥哥：
今天是你離開人世一週年。想念你。💗
還好，這年內常常在youtube聽到你談道，見到你談道時謙卑認真、樂於聆聽回應提問的樣子。這一年感覺你仍在身邊諄諄善誘，啟發我們明白聖言，真的很感謝神，感謝有你。
你所談的道，點解聽完再聽，仍對我是如此有幫助呢？一方面這是神的話語，所以是活潑有效；另一方面也慚愧，為何我總是那麼愚魯，未能將神的話藏在心裏？要讀多少遍才能牢牢記住呢？😥
天父可能會問我：「關於這XX的教導，我不是已吩咐我僕人楊E向你們講明了嗎？你怎麼又忘記了？」我只能低頭細聲說：「主啊，感謝你造了忠心善僕楊Ｅ，我們多麼希望他仍能聽他的教導！實在需要。他是不可多得的mentor啊！」
楊牧師，多謝你留下你的教卷、講道、筆記，你忠心地回應主的召命，成為我們的佳模，也繼續藉主話點亮我們，使我們明白神的話。再次懷念你！天家再見啊！
🌺🌼
小妹
Jenny
愛的種子，愛的教育
20210207
圖：楊錫鏘牧師
基督教周報
第 2946 期（2021 年 2 月 7 日）
◎ 文林 ◎ 早起鳥林
http://www.christianweekly.net/2021/ta2040130.htm
我是個二零零八年的神學畢業生，二零零五年是我最難忘的一年。那年，遇上我的恩師、牧者，更是屬靈父親楊牧師。
當年，我懷着興奮、感恩的心，由一位教壇上的中學老師，成了教壇下的神學學生。我的母會是一間思想非常保守的傳統華人教會，我入讀的神學院卻是思想自由、開放，當然，只是相對於我的母會而言。我從來沒有讀過甚麼神學課程，和合本聖經和好些中外的信徒傳記，是我最重要的靈糧。面對道學碩士課的教授和要求，對於我這類教會背景的神學生，最困擾我的，不是白紙黑字的艱澀內容；而是不斷問自己，甚麼是神學教育？我在這裏究竟要學些甚麼？
課堂上，聽見不少滿口神學用語的提問，往往令我不知所以，亦叫我不敢發問，因為自覺層次太低，這其實是不必有的自卑感作祟。但，在楊牧師的課堂，我卻會變成了另一個我，積極發問，勇於發言的「問題學生」，只因他是集中從經文教授，近乎沒有甚麼據典，老師當然是做足準備功夫，只是他把所學，化作了無痕迹、不容易追根溯源的知識。在他看來，沒有一個問題是幼稚的，每遇提問，他總是盡力嘗試代入學生角度，循着學生的理路，引導我們的思想，進入真理。誠如他自己說，他在教導我們如何運用釋經的「架撐」(工具或武器)，而非給予我們所謂的標準答案。亦因如此，對於同一段的經文詮釋和理解，他都能按着各人所做的工夫，加以指導，發現各自答案的長短處。他常說，他的看法不重要，最重要是聖經怎樣說。他常強調，我們要不斷浸淫在神的話語中。
若你問我喜歡哪種教育模式，我會說，孔子和弟子之間的《論語》式教學，主耶穌和十二門徒之間的啟導答問式教學。師生一起，無所不論，無所不談，因材施教，有教無類。師生互動中，更要緊的，自是當中要有愛的教育。課堂以外，楊牧師會為不同屆別的畢業生，建立查經小組，引導我們如何面對複雜多變的牧職生涯。只要經預約，他都會接見在學或舊生進行個別面談輔導。內容真的是無所不論，無所不談；委實是因材施教，有教無類。更重要的，莫過於聖經所言，主耶穌所說的啟導式引導。最難得的，這些教學關係可以細水長流，源源不絕，沒有因着畢業而終斷。
畢業以後，每遇人生關口，牧會風雨，我總會像個或累了、或感惘然，在山下闖蕩的弟子，又要上山問教，請師傅指點迷津。楊牧師總是用心專注聆聽，盡量不打斷來者思路，適時適切，撥開小羊的心中迷霧。不單如此，宣講或有難解的釋經問題，或是講道大綱的重點考量，他都會一一用心指教。離開的時候，小羊每每又能豁然開朗，帶着使命，再闖江湖。日復日，年復年，十五年的光陰歲月，不知不覺，楊牧師就由恩師、牧者，成了我的屬靈父親。
二零一八年年初，因着事奉形式的大轉向，自是又要請教楊牧師。成長背景使然，我正式接受過有關文化、藝術、音樂、話劇和寫作的訓練。但可惜，因為種種原因，一直未敢從事太多相關工作。直到二零一七年下旬，碰上連串奇遇，我便毅然放下全職堂會事奉，開始朝向基督教文化、藝術、音樂等方向的自由傳道的新里程。我跟楊牧師一一訴說多年來，一方面如何被多方壓抑，另方面卻又不斷開花的學習經歷之後，他鼓勵我勇敢踏上，按着神的呼召，做回自己。楊牧師是我的恩師，他知道我的學習能力；他是我的牧者，他認識我的性格特質；他是我的屬靈父親，他了解我的成長掙扎。感謝天父藉着他口中的鼓勵、真誠的祈禱，就這樣，我已經作了近三年的自由傳道了。
二零一九年初，楊牧師為我們九位藝術型格的弟兄姊妹，建立了一個名為"Creation Group"「創造查經小組」，當中有幾位是他的學生，同是作自由傳道。這小組的成立有因，因為楊牧師認為我們均是從事不同藝術的創作人，「創作」跟「創造」或有不少相同之處，對他研究的「創造神學」可能會有更多的發現。我們各人呢，可以從神的話語得着牧養之外，更可從中汲取養份，放入創作中。我們各人都感到雀躍不已。誰料，同年五月，他確診患上胰臟癌，當天，我哭了一整天，其後，一想起他就哭個不停。在我看來，他就是一棵栽在溪水旁的大樹，晝夜思想神話語；一位性情極其謙柔，一生穩行高處的神人。這個晴天霹靂的消息，我相信，直把所有敬愛他的弟子的心，震撼不已。
二零二零年初，楊牧師經過手術和各種治療之後，除了學院的教學，他更因着眼見香港動盪的政情，引致不少教會出現分裂情況，他愛眾教會的心，可於他在一息尚存的餘生，竟然兼負了多間教會的「聖經與香港的政局 – 經文應用工作坊」導師，引導各方政見的弟兄姊妹，從神的話語看政情。由於我是其中一間教會的聯絡人，一方面負責在Zoom的課堂中，維持答問的秩序；另方面，每次課堂之後，我會抽樣跟進學員的學習情況。當他聽到組員激烈的回應，他總是表現得諒解，並能調整教學法，目的只有一個，為要叫人能夠嘗試放下自己的成見，專注聆聽上帝的聲音。
「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24) 楊牧師為了回應神的呼召，他寧可放下醫生的工作，放棄移民的機會，過去的四十年來，專心致志，用神的話語建立生命，造就一代又一代的神學生和信徒。楊牧師可算是一粒愛的種子，這粒種子自是被神的話語，神的愛親自栽種、成長；以致他能夠用神的話語，神的愛，去造就和愛其他神所珍視，神所愛的生命。聖經說：「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」(來十三7) 楊牧師在離世歸主之前，他表示這生無憾。
二零二零年九月十五日凌晨十二時五十分，楊牧師安息主懷。未收到這消息之前，我在夢中見到默不作聲的他，我便抱着他，淚流滿面，跟他道別，並說將來再聚。我想，楊牧師這粒遺愛人間的道種，仍會繼續影響更多生命。願普天下的神學院，能夠有更多愛的種子，愛的教育。行筆至此，再一次衷心感謝我的恩師、牧者、屬靈父親—楊錫鏘牧師。